Quand un peuple parle. ATD -Quart Monde un combat radical contre la mis\u00e8re<\/p>\n
Editions La D\u00e9couverte<\/p>\n
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http:\/\/www.editionsquartmonde.org\/catalog\/product_info.php?products_id=738<\/a><\/p>\n Droits des pauvres, pauvres droits.<\/p>\n Quand des droits sont accord\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0cat\u00e9gorie\u00a0\u00bb des plus d\u00e9munis, ils sont entach\u00e9s de trois d\u00e9fauts r\u00e9dhibitoires. D\u2019une part ils renforcent les pr\u00e9jug\u00e9s selon lesquels ces personnes ne sont pas tout \u00e0 fait comme les autres. D\u2019autre part, in\u00e9vitablement, cette sp\u00e9cificit\u00e9 finit par induire des traitements diff\u00e9rents. L\u2019assertion d\u2019\u00e9galit\u00e9 lors de la s\u00e9gr\u00e9gation dans le Sud des Etats-Unis (\u00ab\u00a0s\u00e9par\u00e9s mais \u00e9gaux\u00a0\u00bb) \u00e9tait une belle tentative pour cacher le m\u00e9pris qui sous-tendait les lois, mais ne r\u00e9sistait pas \u00e0 l\u2019examen\u00a0: ceux qui \u00e9taient s\u00e9par\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas consid\u00e9r\u00e9s de mani\u00e8re \u00e9gale. Les \u00eatres qui se croient sup\u00e9rieurs finissent par ne plus savoir que les autres souffrent d\u2019un traitement diff\u00e9rent et consid\u00e9rer que chacun est bien \u00e0 sa place. Beaucoup de Blancs apr\u00e8s l\u2019apartheid en Afrique du Sud ont affirm\u00e9 qu\u2019ils n\u2019avaient pas eu connaissance des souffrances dues au traitement inhumain inflig\u00e9 aux Noirs, tant leurs circuits de vie \u00e9taient s\u00e9par\u00e9s. Troisi\u00e8mement, si de tels droits sp\u00e9cifiques sont un jour remis en question sous l\u2019effet d\u2019une politique r\u00e9actionnaire, les majorit\u00e9s ne se mobilisent pas pour les d\u00e9fendre, puisqu\u2019elles ne sont pas directement touch\u00e9es par ce recul. Ainsi des droits sp\u00e9cifiques gagn\u00e9s dans des moments historiques de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 sociale disparaissent \u00e0 la premi\u00e8re attaque, parce qu\u2019ils ne sont pas des droits de tous.<\/p>\n Le combat pour la Couverture Maladie Universelle montre qu’un droit doit \u00eatre pour tous<\/p>\n (\u2026)<\/p>\n La tentation des associations\u00a0pour le sous droit<\/p>\n On pourrait raconter de la m\u00eame mani\u00e8re notre bataille pour le Droit au logement opposable et notre insistance incessante pour que le droit au logement soit la demande premi\u00e8re des associations de lutte contre le mal logement, et non pas le droit au seul h\u00e9bergement. Les associations sont toujours tent\u00e9es de d\u00e9fendre en priorit\u00e9 devant les m\u00e9dias et les d\u00e9cideurs politiques le droit \u00e0 l\u2019h\u00e9bergement qu\u2019elles mettent elles-m\u00eames en \u0153uvre. C\u2019est une autre illustration des dramatiques malentendus entre les aspirations profondes d\u2019une population et les autres citoyens qui n\u2019ont acc\u00e8s qu\u2019\u00e0 la parole publique de ses bienfaiteurs. L\u2019h\u00e9bergement, les populations d\u00e9munies connaissent, elles le pratiquent les uns pour les autres, mais ce n\u2019est pas cela qu\u2019elles attendent des pouvoirs publics, elles veulent un logement comme tout le monde et prendre part \u00e0 un quartier. Les familles pauvres sont les premiers h\u00e9bergeurs des pauvres\u00a0: quand elles obtiennent un logement, elles h\u00e9bergent des membres de leur famille \u00e9largie, des amis, m\u00eame parfois des inconnus rencontr\u00e9s \u00e0 la rue, tant la vision de quelqu\u2019un \u00e0 la rue leur est insupportable. Car elles savent, elles, que les personnes \u00e0 la rue ne peuvent pas avoir voulu cette situation. D\u2019apr\u00e8s l\u2019INSEE, les diff\u00e9rents services publics ou associatifs en d\u00e9l\u00e9gation de service public h\u00e9bergent un peu plus de 100\u00a0000 personnes. Mais personne ne publie de chiffres sur le nombre de personnes h\u00e9berg\u00e9es par les personnes pauvres elles-m\u00eames. En recoupant nos observations avec les donn\u00e9es de l\u2019INSEE sur les logements surpeupl\u00e9s et celles de diff\u00e9rentes associations, nos estimations indiquent que les familles pauvres h\u00e9bergent pr\u00e8s d\u20191\u00a0million de personnes chez elles. Ces chiffres repr\u00e9sentent la m\u00eame proportion que ceux \u00e9tablis par une enqu\u00eate de terrain approfondie \u00e0 New York dans les ann\u00e9es 1980\u00a0\u00e0 l\u2019encontre d\u2019une campagne tr\u00e8s m\u00e9diatique pour l\u2019h\u00e9bergement opposable qui r\u00e9quisitionna des h\u00f4tels et y mit une famille par chambre dans des conditions sous-humaines. Cette \u00e9tude avait montr\u00e9 qu\u2019\u00e0 New York 10\u00a0000 personnes \u00e9taient h\u00e9berg\u00e9es dans des abris cr\u00e9\u00e9s pour les sans abris, alors que 100\u00a0000 \u00e9taient h\u00e9berg\u00e9es chez des proches. H\u00e9berger les personnes \u00e0 la rue, les pauvres savent le faire, ce qu\u2019ils attendent de la collectivit\u00e9 c\u2019est le logement. M\u00eame si c\u2019est votre propre s\u0153ur qui dort dans votre salle de s\u00e9jour, c\u2019est rapidement trop dur \u00e0 vivre. Ils savent aussi que l\u2019h\u00e9bergement est un pis-aller rapidement insupportable. Vivre dans un foyer pour sans abris, ce n\u2019est pas une vie\u00a0: il n\u2019y a ni chez soi ni intimit\u00e9. Le 17\u00a0Octobre 2013, Pierre Louis Innocent, militant Quart Monde de Bezon a expliqu\u00e9, aux d\u00e9put\u00e9s invit\u00e9s par Claude Bartelone \u00e0 un atelier citoyen, qu\u2019il ne supportait plus que le personnel du centre d\u2019h\u00e9bergement entre dans sa chambre sans autorisation, et refuse de lui donner la cl\u00e9 de sa bo\u00eete aux lettres. Recevant de ce fait son courrier parfois 15 jours en retard, il manque des rendez-vous vitaux[1]<\/a>. Comme si l\u2019aide apport\u00e9e justifiait des violations de droits fondamentaux. Charles M\u00e9rigot, dans son r\u00e9cit \u00a0Le dit de la cymbalaire[2]<\/a> d\u00e9crit la chute que fut son arriv\u00e9e en centre d\u2019h\u00e9bergement apr\u00e8s avoir perdu son emploi et son logement\u00a0: tutoy\u00e9 d\u2019embl\u00e9e, oblig\u00e9 de rentrer et de sortir \u00e0 certaines heures, ses d\u00e9sirs d\u2019acc\u00e8s \u00e0 internet pour rechercher du travail faisaient rire\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019as pas bien compris o\u00f9 tu es arriv\u00e9\u00a0\u00bb. Un des leaders des enfants de Don Quichotte, dont la mobilisation extraordinaire finit par faire reconna\u00eetre le Droit au logement opposable, vint un soir \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 populaire Quart Monde de Paris\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est la premi\u00e8re fois que je peux venir, parce que j\u2019ai un logement. Auparavant, j\u2019\u00e9tais en centre d\u2019h\u00e9bergement et je n\u2019avais pas l\u2019autorisation de sortir apr\u00e8s 21h30.\u00a0\u00bb Ainsi, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 un pauvre droit, comme le droit \u00e0 l\u2019h\u00e9bergement, emp\u00eache l\u2019exercice des autres droits fondamentaux. Certes, c\u2019est mieux que rien. Mais cette logique du mieux que rien s\u2019installe et fait accepter une zone de pauvres droits pour des gens consid\u00e9r\u00e9s comme des moins que rien.<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Assembl\u00e9e Nationale, ATD Quart Monde, \u00ab\u00a0La place des personnes d\u00e9favoris\u00e9es dans l\u2019\u00e9laboration des politiques publiques, Atelier Citoyen,\u00bb 17\u00a0Octobre 2013.<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Charles MERIGUOT, Le dit de la cymbalaire.<\/em> Ed. La Ramonda, Paris, 2006<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand un peuple parle. ATD -Quart Monde un combat radical contre la mis\u00e8re Editions La D\u00e9couverte Pour commander le livre: http:\/\/www.editionsquartmonde.org\/catalog\/product_info.php?products_id=738 Droits des pauvres, pauvres droits. Quand des droits sont accord\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0cat\u00e9gorie\u00a0\u00bb des plus d\u00e9munis, ils sont entach\u00e9s … Continuer la lecture